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Iblis, désespéré de ne pas pouvoir faire renier Job PBSL , consulta ses serviteurs sur la meilleure solution à adopter. Nous élevons en haut rang qui Nous voulons. Ce que nous t’avons donné ne te suffit pas? Envoyer un message Offrir un cadeau Suivre Bloquer Choisir cet habillage. Elle a couvert ses cheveux, Ayoub 3alayhi Salam devint triste à ce moment il invoqua Allah, et Allah lui donna tout ce qu’il voulut et plus. Quant à ceux qui tirent le nom de son épouse de ce verset: La Conférence intergouvernementale de Marrakech baisse le rideau.

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Bonjour grande courageuse Ton mari souffre d’une maladie génétique et c’est bien dommage, pour lui d,abord et pour sa famille. Certes, nous aurions forgé un mensonge contre Allah si nous revenions à votre religion après qu’Allah nous en a sauvés. Pour confirmer sa qualité de descendant d’Abraham la tradition se base sur les versets coraniques suivant: Qu’ils ne devaient pas me créer de faux espoirs car cela augmentais mon stress. Il avait 14 garçons, et une fille.

La lignée de Ayyûb. Ibn Ishaq a dit: On rapporte aussi que son mksique faisait partie de ceux qui ont cru à Ibrahim, le jour où il fut jeté dans le feu qui ne le brûla pas.

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L’avis authentique et que le verset désigne la descendance de Ibrahim et non de Nuh. Ce qui est authentique est donc qu’il est un descendant à Al-‘Is Ibn Ishaq.

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C’est cet avis qui est le plus communément partagé et c’est pourquoi nous l’avons cité ici. Puis nous reviendrons aux Prophètes des Enfants d’Israël après avoir mentionné son récit, si Allâh le permet, et c’est en Lui que nous plaçons notre confiance.

Le récit aypub Ayyûb dans le Coran. Frappe [la terre] de ton pied: Sans cesse il se repentait. Les prophètes envoyés avant Ayyûb.

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Ibn sida rapporte de Al-Kilabî: Il y a à redire sur cet ordre car il est connu que Hûd et Sâlih sont venus après Nûh et avant Ibrâhîm. Et Allâh est plus savant.

Les exégètes et les historiens ont rapporté que Ayyûb était un homme très riche qui possédait toutes sortes de biens: Ibn ‘Asâkir rapporte que toute la région lui appartenait, qu’il avait de nombreux enfants et une grande famille. Malgré tout, il patienta, espérant la récompense d’Allâh, évoquant Allâh nuit et jour, matin et soir.

La maladie dura tant et si bien que personne ne pouvait plus supporter de le voir et qu’il fut abandonné par son entourage et expulsé de sa ville vers un lieu où l’on jetait les ordures. Personne ne venait le voir si ce n’est son épouse qui, reconnaissante pour sa bienfaisance à son égard, lorsqu’il était bien portant, ahoub ses devoirs envers lui, lui rendait visite, le soignait, l’aidait à faire ses besoins, et cherchait son bien-être.

Sa situation devenant plus difficile, ses biens diminuant, elle travailla comme servante afin de pouvoir le nourrir et le soigner, qu’Allâh l’agrée. Elle patienta avec lui bien qu’ils aient perdu leurs biens et leurs enfants, que son mari fut si sévèrement atteint et qu’elle fut contrainte de travailler pour les gens après avoir vécu dans l’aisance, les bienfaits et la préservation.

Et nous appartenons à Allâh et vers Lui nous revenons.

L’homme est éprouvé selon son degré de dévotion. S’il est attaché à sa religion, son épreuve augmente. Tout cela ne fit qu’augmenter la patience, l’espoir en la récompense d’Allâh, la louange et la reconnaissance de Ayyûb, au point qu’il devienne un exemple de patience face aux épreuves. Wahb Ibn Munabbih et d’autres ont rapporté un long récit attribué aux savants juifs exposant la manière dont les biens et les enfants de Ayyûb ont disparu, et comment il fut éprouvé dans son corps.

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Et Allâh et plus savant de l’authenticité de ce récit. Les savants ont divergé sur le temps que dura son épreuve. Pour Wahb, elle dura trois ans, ni plus ni moins.

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Pour Anas, sept ans et quelques mois. Il fut abandonné dans une décharge à ordures des enfants d’Israël, jusqu’au moment où Allâh le soulagea, augmenta sa récompense et le loua. Pour Humayd son épreuve dura dix-huit ans.

As-Suddî a dit que sa chair tombait en lambeaux, laissant apparaître ses os et ses veines. Son épouse lui apportait des cendres qu’elle est étendait sous son dos.

Lorsque cette épreuve se prolongea, elle dit: Elle cessa de tenir ces propos et travaillait chez les gens et, avec ce qu’elle gagnait, elle pourvoyait à la subsistance de son mari. Mais les gens finirent par ne plus vouloir de ses services en apprenant qu’elle était l’épouse de Ayyûb, de peur qu’elle ne leur transmette la maladie de son époux. Ne trouvant plus personne pour l’employer, elle vendit à une fille d’une famille noble une de ses tresses en contrepartie d’une bonne nourriture.

Elle apporta cette nourriture à Ayyûb qui lui demanda: Et il refusa de manger. Le lendemain, elle ne trouva de nouveau personne muusique l’employer et vendit son autre tresse en contrepartie de nourriture, mais Ayyûb refusa de manger et jura qu’il ne mangerait pas tant qu’elle ne lui aurait pas dit d’où cela provenait. Elle enleva alors son voile, et lorsqu’il vit sa tête rasée, il invoqua msuique disant: La guérison de Ayyûb.

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Ibn Abî Hâtim rapporte d’après Un jour, ils lui rendirent visite mais ne purent s’approcher de lui en raison de l’odeur qui se dégageait de lui.

Ils restèrent au loin, et l’un d’eux dit à l’autre: Ayyûb fut peiné comme jamais en les entendant, et il dit: Si Tu sais que je n’ai jamais passé une nuit rassasié en sachant où trouver un affamé que je puisse nourrir, approuve-moi! Une approbation s’y fit alors entendre du ciel, et ils l’entendirent.

Si Tu sais que je n’ai jamais eu deux tuniques alors que je savais où trouver un homme nu pour musiwue revêtirapprouve-moi! Et il tomba en prosternation. Par Ta puissance, je ne lèverai ma tête que lorsque Tu m’auras guéri!

Et il ne se releva pas jusque là. Ibn Abî Hâtim et Ibn Jarîr rapportent d’après Tous s’étaient éloignés de lui sauf deux de ses frères qui lui rendirent visite. Un jour, l’un de ces deux hommes dit à sidnz Ayyûb a dû commettre un péché qu’aucun autre homme n’a commis.

Lorsqu’ils se rendirent auprès de Ayyûb, un des deux hommes ne put patienter et lui rapporta cela. Il sortait pour accomplir ses besoins, et lorsqu’il avait terminé sa femme le aoub jusqu’à ce qu’il rentre. Mais un jour, il tarda et on lui révéla traduction rapprochée: Lorsqu’elle le vit, elle dit: Il possédait sidha meules, l’une pour le blé et l’autre pour l’orge. Allâh envoya deux nuages, lorsque le premier fut au-dessus ahoub la meule de blé, il y fit tomber de l’or, et lorsque le deuxième fut au-dessus de la meule d’orge, il y fit tomber de l’argent ».

C’est la version d’Ibn Jarîr, et il est également rapporté par Ibn Hibban dans son intégralité. Ibn Aoyub Hâtim rapporte également d’après À son retour, elle ne le reconnut pas et lui dit: Où est l’éprouvé qui se trouvait là? Peut-être a-t-il didna dévoré par les chiens et les loups? Et elle lui parla pendant un moment avant qu’il ne lui dise: Je suis bien Ayyûb! Allâh m’a redonné mon corps. Wahb Ibn Munabbih a dit: Lave-toi dans cette eau car s’y trouve ta guérison. Fais une offrande en faveur de tes compagnons et demande pardon pour eux, car ils M’ont désobéi en te désobéissant.

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Ayyûb les prit à pleines mains et les mit dans son vêtement. Et qui peut être rassasié de Ta miséricorde? Sidnaa que nous t’avons donné ne te suffit pas? Mais qui peut se passer de Ta grâce? Il se mit à en prendre à pleines mains et ajoub en mettre dans ses habits.

Son Seigneur l’interpella et lui dit: Ne t’ai-je pas enrichi au point que tu te passes de ce que tu vois? Il s’exécuta et Allâh fit jaillir une source d’eau fraîche. Allâh lui ordonna ensuite de se laver avec son eau et d’en boire, ce qui le soulagea de ses maladies, ses maux et ses souffrances qui touchés son corps, extérieurement et intérieurement.

Alors lui redonner la santé intérieure et extérieure, une beauté parfaite, et des biens en abondance, au point qu’une pluie de criquet en or tombe sur lui du aykub.

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Allâh lui rendit également sa famille et ses enfants, comme Il le dit traduction rapprochée: On rapporte qu’Allâh les a fait revivre ou encore qu’Allâh l’a récompensé pour les morts de sa famille et lui a donné une nouvelle famille en ce monde, et qu’ils seront tous réunis dans l’au-delà. C’est-à-dire, nous l’avons soulagé de ses souffrances et guéri de sa maladie par miséricorde, compassion et bienfaisance envers lui traduction rapprochée: Autrement dit comme un rappel pour tous ceux qui sont éprouvés dans leurs corps, leurs biens ou leurs enfants, ils ont un bel exemple dans le Prophète d’Allâh Ayyûb car Allâh l’a éprouvé plus encore, mais il patienta et endura jusqu’à ce qu’Allâh l’en délivre.

Quant à ceux qui tirent le nom de son épouse de ce verset: Rahmah miséricordeils se sont égarés et font fausse route. Ayyûb vécut après cela soixante-dix ans en terre romaine, professant le pur monothéisme, mais après sa mort, ils transformèrent la religion de Ibrâhîm.

Le serment de Ayyûb. On rapporte que ce fut pour punir sa femme d’avoir vendu ses tresses. On rapporte aussi que le diable était venu à elle sous l’aspect d’un médecin et lui avait prescrit un traitement pour son époux. Lorsqu’elle informa Ayyûb de cela, il sut que c’était le diable qui s’était montré à elle, il jura alors de lui donner cent coups de fouet. Une fois guéri, Allâh l’autorisa à honorer son serment en prenant une touffe de cent brindilles et de lui donner un seul coup, qui sera considéré comme l’équivalent de cent coups, ainsi il respecterait son serment et ne parjurerait pas.

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C’est ainsi qu’Allâh musiqe une issue à celui qui Le craint et lui obéit. Surtout concernant son épouse qui était patiente, endurante, véridique, obéissante et espérait la récompense d’Allâh, qu’Allâh l’agrée. C’est pour cette raison qu’Allâh lui accorda cette permission et l’expliqua ainsi traduction rapprochée: